Vie de Shivabalayogi

Sathyaraju naquit en 1935 dans le petit village d’Adivarapupeta dans l’état de l’Andhra Pradesh d’une famille de modestes tisserands. Son père mourut alors qu’il avait à peine 2 ans et, très jeune, il commença à travailler afin de subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille. D’une nature entreprenante il monta, à 14 ans, un petit commerce prospère. C’est à cette période que son existence prit un tour décisif et inattendu alors que rien dans son enfance ne semblait présumer son extraordinaire destinée spirituelle. Le 7 août 1949 il partit avec quelques amis au bord de la rivière Godavari et, assis seul sous un arbre, il connut une intense expérience de réalisation spirituelle.

"Je pelais le fruit de palmyre (que j’avais dans la main) et commençais à le presser pour en extraire le jus. Alors, sans aucune raison, mon corps commença à trembler de toute part. Je me demandais ce qu’il m’arrivait lorsque soudain je vis une lumière émerger du fruit que j’avais dans la main. Au même moment le son du Om commença à venir du fruit. Comme hypnotisé je continuais à fixer le fruit. La lumière divine et le son me submergèrent de vagues de béatitude et stoppèrent les tremblements de mon corps, alors mon esprit devint calme et pacifié". Son instructeur apparut, l’assit en position du lotus et le touchant entre les sourcils le plongea dans un état de profond samâdhi.

Dès lors commença pour Shivabalayogi une période d’intense tapas sous la guidance de son maître qui venait l’instruire régulièrement. Shivabalayogi explique que "si la durée de la méditation s’accroit jusqu’à 12 heures alors cela devient tapas. Tapas commence lorsque vous entrez dans l’état de samadhi". On le surnomma Balayogi - le jeune yogi - et son guru lui donna plus tard le nom de Shivabalayogishwara - le maître des yogis dévoué à Shiva.

Le jeune garçon commença à méditer en samadhi 23h chaque jour. Les villageois lui construirent une petite hutte afin de le préserver des intempéries et des dangers exterieurs de toutes sortes et il y demeura pendant les 12 années qui suivirent.

Le 7 aout 1961, (après 2 mois de méditation ininterrompue) ses fidèles virent une grande lumière apparaître et se fondre dans le Dhyâna Mandir où il se trouvait, et ce jour là il déclara la fin de son long tapas. A la question de fidèles sur la nécessité et la finalité des tapas, tels qu’il les accomplit dans la lignée d’autres grands yogis comme Vasishta ou Vishvamitra, il répondit : "Ces yogis font des tapas pour les autres, non pour obtenir des pouvoirs pour eux-mêmes", et plus tard "tous les yogis appartiennent à une seule lignée. Ils sont tous semblables et sont tous connectés entre eux. Ils n’ont pas de lignée ou de branche ou quoi que ce soit de ce genre. Ils sont tous les agents de Dieu et quel que soit l’agent envoyé par Dieu, il vient pour accomplir du service. Ils viennent ainsi d’ère en ère"

Par la suite, tout en passant un long temps quotidien en méditation il commença à instruire des disciples et à développer sa mission. Des fidèles de plus en plus nombreux commencèrent à affluer vers lui. Il se rendit à Bangalore dans l’état du Karnataka et y établit un Ashram où il vécut la majeure partie du temps. A l’invitation des dévots, il voyagea à l’étranger, au Sri Lanka, en Angleterre, et aux Etats Unis, instruisant et conférant l’initiation aux aspirants sur la voie de la méditation. Le 28 mars 1994, le corps très affaibli par les années d’intenses austérités et de service constant, il quitta son corps àBangalore, dans un état de profond samadhi.